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                                                如何增強話語獨立的自覺意識
                                                來源︰  作者︰本站

                                                摘 要︰中國的文學理論(主要指新文學運動以來)歷經近一個世紀的滄桑,終于走上了學科化的軌道。但學科化並不是一個學科成熟的標志,學科成熟的標志是科學化。為使中國文學理論進一步由學科化轉入科學化,必須建立一個具有中國特色的獨立的文學基礎理論話語系統,使學人們增強話語獨立的自覺意識。中國文學理論在經歷了百年滄桑,尤其新時期的喧嘩與騷動之後,令人欣慰的走上了學科化的軌道。但是,我們應清醒地意識到,學科化僅只是起始,學科化並不等于科學化。學科化是學科成形的標志,不是成熟的標志,科學化是學科成熟的催化劑,即在科學的意義上對學科進行學術性的定位和規範,是學科本體自組話語系統的內調節。因此,文學理論實現了學科化,就必須考慮其科學化,這是學科走向成熟的必由之路,否則,只能停留在學語性的階段。就基礎理論而言,學古語、學西語,卻沒有編構起中國當代自己的學科話語系統,這種缺少鈣化根基的學科焉能走向成熟?當然科學化不是一蹴而就的,生長發育總離不開時間的鏈條。筆者認為,要實現中國文學理論的科學化,就必須建立一個具有中國特色的獨立的文學基礎理論話語系統,使學人們增強話語獨立的自覺意識。


                                                學科的科學化要求學科話語獨立,顯而易見,沒有獨立的話語系統就不可能有話語的權力。因此,必須對學科定位,劃準邊界。
                                                文學是意識形態,文學理論作為文本同樣也是意識形態,意識形態的概念是寬泛的,意識形態與意識形態之間是有區別的,意識形態不能簡單地理解為政治的主流意識形態。概念的含混不清,必然會產生相當程度的失語現象。把形形色色的意識形態都理解為主流意識形態,就斷送了不同意識形態應有的話語權力,所謂的話語只能是主流意識形態話語的詮釋與注解,話語的獨立性完全湮沒了。不可否認,主流意識形態對其他意識形態會產生重要的影響,但那是具有特殊性和階段性的。就毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》而言,毛澤東以一個政治家的眼光,面對民族危亡的時刻,要求文藝從屬于主流意識形態是合情合理的,國難當頭,不知亡國恨的吟唱風花雪月,無疑是極不和諧的音調。此時,文學的宣傳功能被轉借和擴張,其合理性是不言而喻的。就此而論,《講話》的歷史地位也是無法否定的,即使在西方也同樣存在著這種現象。二次世界大戰之前,現代主義在西方崛起且聲勢浩大,然而二次世界大戰開始,現代主義的聲浪仿佛在一夜之間無影無蹤了,這種相似顯然不是偶然的。
                                                當然,《講話》 皇欽嬲庖逕系奈難?礪畚謀荊 諫畈愕囊庖逕險蔚姆妒皆諂 拋饔茫 既返廝擔 督不啊肥翹厥飫誹跫露暈囊仗岢齙惱我 蟆R虼耍  皇俏穆芻壩錚 欽位壩錚 蛘咚凳翹厥 跫掄位壩鋃暈穆芻壩 暮俠硪 蟆1糾此孀爬誹跫謀浠 磧 榛溝奈穆芻壩錚 拐也壞攪嘶壩 娜 ΑW詈籩荒?晌 髁饕饈緞翁 壩鏤爻 暮仙T斐燒庵窒窒蟺腦 蠔芏啵 紫炔慌懦位壩 那恐菩裕 浯危 ?票舊聿懷尚危 僬 ?撇懷尚尉筒豢贍苡邢嘍遠懶 幕壩鏘低常 揮卸懶 幕壩鏘低常 趾衛椿壩 娜 δ所以,中國文學理論在實現學科化的今天就必須強調科學化,嚴格區分各種文本的話語性質,自覺地建立起相對獨立的話語系統,使各種不同的語碼回歸自己的母體,以有效地防止不應有的話語掠奪。
                                                上一頁12 3 4 下一頁

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